Laura Esquivel relata en ‘‘Malinche’’ la vida de la amante de Hernán Cortés
Considerada ‘‘traidora’’ por los mexicanos, es un ejemplo de valores milenarios a conservar
Carmen Sigüenza
La escritora mexicana Laura Esquivel ha querido revisar y sacar de la historia a Malinche, la mujer indígena, compañera y traductora del conquistador Hernán Cortes, hoy todavía una "traidora" para los mexicanos, y un ejemplo de la cultura y los valores milenarios que, a juicio de la autora, hay que reivindicar.‘‘Malinche’’ es el título del nuevo libro de Laura Esquivel (Ciudad de México, 1950), editado por Suma de Letra, y que se añade a la larga trayectoria de esta escritora de fama internacional, gracias a la novela ‘‘Como agua para chocolate’’, que después fue llevada al cine con gran éxito.«La palabra es sagrada»Como en todos los libros de esta autora, la poesía, la sensualidad y el ritmo viajan por las páginas, y es que para Esquivel, según explicaba ayer en Madrid, «la palabra es sagrada», y aquí, su importancia adquiere un protagonismo fundamental, no sólo por ser, lógicamente, el soporte para trasmitir su historia, sino como valor fundamental tanto por lo que se dice como por lo que se omite.«La palabra es la mejor de las armas», dice la autora para añadir: «Y es que la palabra fue esencial en la conquista de México».Así, Esquivel afirma que quiere revisar el personaje de la Malinche, «alguien controvertido, pero bella, inteligente y compleja», a la que Cortés dio libertad, pues era su esclava, a cambio de ser su traductora y amante, y que «simbolizó el encuentro y la mezcla entre las dos culturas».Malinche fue acusada durante siglos de haber traicionado a su pueblo, de haberse vendido al invasor. Hoy todavía en México ‘‘malinche’’ es un insulto para decir que alguien es un traidor; sin embargo, para Octavio Paz, esta mujer «representa a las indias fascinadas, violadas o seducidas por los españoles».Valores indígenasPara Esquivel, Malinche, además de ocupar un lugar destacadísimo en la conquista de México, como la interprete que ayudó al gran estratega Cortés a relacionarse, «encarna unos valores indígenas que hay que reivindicar en una sociedad en la que la gente no es del mundo, sino dueña de lo que posee en el mundo».«La cultura de Malinalli (Malinche) está íntimamente ligada a las fuerzas de la naturaleza. Representa al ser humano ligado al mundo y que forma parte de él, a las personas que sienten que todos sus actos forman parte de un sistema que está interrelacionado, de una cultura refinada en la que el hombre podía ser feliz», explica. Malinche es fruto de la naturaleza, de los cuatro elementos, del agua, el viento, el fuego y la tierra, y vio en Cortés la transición entre el dios Moctezuma al dios Quetzacoatl. Pero ella también se sintió traicionada al ver cómo Cortes y la parte española reducían el mundo a mercancía», dijo la escritora. Agua, serpientes, símbolos y sacrificios -«ella estaba en contra, de los sacrificios», dice Esquivel- recorren el libro como reivindicación de los elementos naturales de la tierra.Chiapas o Evo MoralesAdemás la escritora hizo un paralelismo con la actualidad. «Creo que en estos últimos movimiento que se están sucediendo ahora con Chiapas o con Evo Morales, y tantos otros de Latinoamérica hablan de esto, de reivindicar otra manera de organización en torno a la tierra y a los seres humanos», recalca.Para tejer esta novela, Esquivel ha consultado muchos libros de historia «y todo lo que se ha escrito en torno a este personaje, pero yo creo que hoy todavía es una gran desconocida. Espero que con esta novela se conozca un poco mejor la historia, porque el conocimiento de la cultura milenaria en mi muy importante para mi país», concluye.Laura Esquivel subrayó algunos paralelismos en las vidas de Malinalli y Cortés, como dos personas condenadas a entenderse. Mientras Malinalli nace, Cortés experimenta una suerte de renacimiento tras ser picado por un escorpión. Pero esa confluencia es más evidente en el nombre. Incapaces de pronunciar la erre, los indígenas llamaron a Cortés Malinche, es decir, el que va con la señora Malinche. Así el título del libro podría aludir tanto a una como al otro.
Considerada ‘‘traidora’’ por los mexicanos, es un ejemplo de valores milenarios a conservar
Carmen Sigüenza
La escritora mexicana Laura Esquivel ha querido revisar y sacar de la historia a Malinche, la mujer indígena, compañera y traductora del conquistador Hernán Cortes, hoy todavía una "traidora" para los mexicanos, y un ejemplo de la cultura y los valores milenarios que, a juicio de la autora, hay que reivindicar.‘‘Malinche’’ es el título del nuevo libro de Laura Esquivel (Ciudad de México, 1950), editado por Suma de Letra, y que se añade a la larga trayectoria de esta escritora de fama internacional, gracias a la novela ‘‘Como agua para chocolate’’, que después fue llevada al cine con gran éxito.«La palabra es sagrada»Como en todos los libros de esta autora, la poesía, la sensualidad y el ritmo viajan por las páginas, y es que para Esquivel, según explicaba ayer en Madrid, «la palabra es sagrada», y aquí, su importancia adquiere un protagonismo fundamental, no sólo por ser, lógicamente, el soporte para trasmitir su historia, sino como valor fundamental tanto por lo que se dice como por lo que se omite.«La palabra es la mejor de las armas», dice la autora para añadir: «Y es que la palabra fue esencial en la conquista de México».Así, Esquivel afirma que quiere revisar el personaje de la Malinche, «alguien controvertido, pero bella, inteligente y compleja», a la que Cortés dio libertad, pues era su esclava, a cambio de ser su traductora y amante, y que «simbolizó el encuentro y la mezcla entre las dos culturas».Malinche fue acusada durante siglos de haber traicionado a su pueblo, de haberse vendido al invasor. Hoy todavía en México ‘‘malinche’’ es un insulto para decir que alguien es un traidor; sin embargo, para Octavio Paz, esta mujer «representa a las indias fascinadas, violadas o seducidas por los españoles».Valores indígenasPara Esquivel, Malinche, además de ocupar un lugar destacadísimo en la conquista de México, como la interprete que ayudó al gran estratega Cortés a relacionarse, «encarna unos valores indígenas que hay que reivindicar en una sociedad en la que la gente no es del mundo, sino dueña de lo que posee en el mundo».«La cultura de Malinalli (Malinche) está íntimamente ligada a las fuerzas de la naturaleza. Representa al ser humano ligado al mundo y que forma parte de él, a las personas que sienten que todos sus actos forman parte de un sistema que está interrelacionado, de una cultura refinada en la que el hombre podía ser feliz», explica. Malinche es fruto de la naturaleza, de los cuatro elementos, del agua, el viento, el fuego y la tierra, y vio en Cortés la transición entre el dios Moctezuma al dios Quetzacoatl. Pero ella también se sintió traicionada al ver cómo Cortes y la parte española reducían el mundo a mercancía», dijo la escritora. Agua, serpientes, símbolos y sacrificios -«ella estaba en contra, de los sacrificios», dice Esquivel- recorren el libro como reivindicación de los elementos naturales de la tierra.Chiapas o Evo MoralesAdemás la escritora hizo un paralelismo con la actualidad. «Creo que en estos últimos movimiento que se están sucediendo ahora con Chiapas o con Evo Morales, y tantos otros de Latinoamérica hablan de esto, de reivindicar otra manera de organización en torno a la tierra y a los seres humanos», recalca.Para tejer esta novela, Esquivel ha consultado muchos libros de historia «y todo lo que se ha escrito en torno a este personaje, pero yo creo que hoy todavía es una gran desconocida. Espero que con esta novela se conozca un poco mejor la historia, porque el conocimiento de la cultura milenaria en mi muy importante para mi país», concluye.Laura Esquivel subrayó algunos paralelismos en las vidas de Malinalli y Cortés, como dos personas condenadas a entenderse. Mientras Malinalli nace, Cortés experimenta una suerte de renacimiento tras ser picado por un escorpión. Pero esa confluencia es más evidente en el nombre. Incapaces de pronunciar la erre, los indígenas llamaron a Cortés Malinche, es decir, el que va con la señora Malinche. Así el título del libro podría aludir tanto a una como al otro.
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