UN "MARCIANO" BOLIVIANO EN LA FIL DE GUADALAJARA

Marciano en Guadalajara

Por: Arturo von Vacano

Una voz maliciosa me sopló en la oreja: “Tu libro irá a la Feria Internacional del Libro en Guadalajara…”.

Tomé pues mi JetLear tras salir al trote de mi penthouse en Washington y dije: “A Guadalajara, Pedro. Vamos volando.”

“De otro modo sería difícil”, dijo el piloto. Así que fuimos.

“Voy en busca de mi libro, “Experimento Evo”, expliqué a Pedro. Me miró sin disimular que me considera un tonto.

Ser tonto no es nada nuevo para mí. Lo he sido en Nueva York, por donde anduve durante siete años en busca de un editor hasta encontrarlo – AVON, de mi BITING SILENCE – y Saint Paul, Minnesota, USA, donde encontré a RUMINATOR, editor de una segunda edición de… (Usted ya lo sabía) mi BITING SILENCE.

Mire Amazon.com y compre uno. No me parece caro. Verá entonces los catorce libros que he publicado.

Pero sólo en la Feria Internacional del Libro de Guadalajara he sido marciano.

O boliviano, que viene ser lo mismo.

Del  medio centenar de miles de libros ofrecidos en la FIL, ni uno fue boliviano. De cientos de presentaciones de libros en la FIL, ni uno… etc. De entre los libros que la difunta Alfaguara presentó en la FIL bajo diversos disfraces ni uno de los quince premios nacionales bolivianos de novela asomó la cubierta. De los trece escritores más o menos conocidos en Bolivia sólo uno apareció como explorador belga. No voy a decir quien fue por no herir susceptibilidades (así se dice, ¿no?)

De modo que preguntar por esos pasillos: “¿Edita usted libros, caballero? Le ofrezco varios” es algo que, y en esto coincidirá usted, sólo haría un marciano.

O una marciana, que este caso resultó en extremo simpática y amable.

La marciana se llama Sarah Mansilla Peña y es autora de una serie de libros sobre su héroe preferido, un niño llamado Benjamin entre cuyos milagros se cuenta la presencia de Doña Sarah en la FIL: como dice, es ‘todóloga’ porque, como el suscrito, es todo en su aventura editorial: escritora, editora, correctora, ‘publicadora’ y promotora.  Tiene ya siete tomos sobre Benjamin gracias a su banco, que es el banco perfecto: “Mi marido”.

Doña Sarah viene de Santa Cruz, donde hasta ayer se daba la oposición más decidida contra Evo Morales, Presidente del Estado Plurinacional, y está en Guadalajara como representante de ese gobierno. O por lo menos así lo dice el cartel que flota sobre su cabeza y mi lector podrá ver en la foto que incluyo: el feo soy yo.

Como se adivina apenas se da un vistazo a los estantes semi-desnudos de su ‘stand’, esta autora sacó unos cuantos libros de su biblioteca, los metió en su maleta y se los trajo porque no quiso presentar ese aparato como “Sarah Mansilla, autora de Benjamin” sólo con copias de su libro. Por lo menos no desde un principio. Al final lo hizo y sacó un gran cartel que luce su dulce sonrisa.

Fue por ello que ‘se olvidó’ de traer copias de mi “Experimento Evo”, publicado hace un mes en Bolivia. Fue un olvido que me dolió: mientras averiguaba su vida y milagros hubo dos caballeros muy amables que le pidieron mi “Evo” y ella, profesional como es, dijo sin pestañear que jamás había oído hablar de ese libro, tomó nota del pedido en un cuadernito que dice “Mi Primera Comunión” y los despidió con una sonrisa de 18 quilates.

¿Como explicar a Pedro, piloto de mi JetLear, que habíamos venido para nada?

Para disimular mi torpeza, decidí explorar la Feria como si ese hubiera sido mi objetivo.

La Feria Internacional del Libro en Guadalajara es como una ciudad, pero sus habitantes son diferentes: uno de cada dos es un guardia de seguridad y el otro es un niño casi adolescente. El guardia pone cara de perro y el niño atropella a pleno galope y grito pelado en su intento de coleccionar catálogos y cualquier papel o bolsa que tenga bonitos colores. Algunas adolescentes se abren paso a golpe de pecho que, dada su dieta, parece golpe de ubre.

Se ven, además, algunos aficionados a los libros.

Pero la FIL es una verdadera ciudad. Dicen sus organizadores que tuvo más de 700.000 visitantes, pero hay que descontar a los menores de edad, unos 300.000, diría yo.

Así y todo, algunos compran libros.

Como siempre en estas ferias, la amarga cara de los encargados de los diferentes puestos desmiente el éxito sensacional del evento: nueve horas bajo el chubasco de gritos y chillidos infantiles matan el entusiasmo de cualquier ente normal.

Pero hay aficionados a los libros: caminan como alma en pena tratando de evitar a las multitudes, se acercan tímidos a los libros y, desde detrás de sus lentes de buen lector, pillan uno que otro tomo que hay veces en que pueden abrirlo; en general, los libros se presentan abrigados por plástico transparente y es difícil averiguar su precio, dato importante para gente pobre como yo. 

En realidad, la ciudad no es muy grande. Como toda ciudad, es dominada por cuatro o cinco mafiosos que lo controlan todo: son los grandes editores mundiales que han estado comprando a las pequeñas editoras del mundo. Para disimular su tiranía sobre los gustos del lector, presentan cientos de sellos editoriales: sólo una, Harper’s, tiene más de medio centenar en  inglés y español. Muy pocos libros se presentan como Harper’s; la mayoría aparece bajo sellos distintos que los ignorantes creen independientes.

Pero tal dictadura no interesa a las masas incultas: después de todo, no vienen a ilustrarse sino a ver y dejarse mirar. Vienen y van por el zoco, cada quien en busca de la oportunidad sexual por la que vino.

Pero hay aficionados a los libros.

Para ellos, y a pesar de las masas que amenazan su humanidad generalmente ya madura, existe la oportunidad de ver títulos viejos y nuevos libros por acá y por allí. Uno aprende, por ejemplo, que las editoras mexicanas explotan como mina de plata el tesoro de libros cuyos derechos intelectuales caducaron hace un siglo o dos, los editan como libros ‘baratos’ y los presentan como clásicos; son los que se obliga a leer a los estudiantes de secundaria.

Digo ‘baratos’ porque los libros no son nunca baratos, aunque muchos se publican en México. Esta costumbre es la que hace un milagro muy agradable en Guadalajara: es una ciudad con muchas librerías maravillosas que venden libros caros, pero los tienen y los ofrecen. Visitar una de esas librerías es como retroceder cien años, a nuestra niñez feliz: tienen cientos si no miles de títulos y todos son nuevecitos. Si uno no compra nada, la pasa muy bien allí.

Después de tres días durante los que Pedro me abandonó porque encontró a una amiga de infancia y se fue a otro hotel, puedo decir que mis esfuerzos no fueron todos en vano: tengo ahora dos amigos en Chile, Italo y Roberto, que se interesaron en publicarme; tengo cuatro editores muy serios de Ciudad de México que me aseguraron que me publicarán. Conocí a un caballero de Colombia que me exigió el envío de mi “Evo” (160.000 palabras) como manuscrito en papel, lo que me demostró que es un fantasma de retorno del Medioevo. Cuando vi que representa una editorial ‘de izquierda’ casi me dio una pataleta. Tengo 46 ‘contactos’ adicionales que espero cultivar como si fueran rábanos. Y tengo el cuero tan duro que esta aventura en Guadalajara me dejó optimista y con varias ideas que divulgaré como mejor pueda.  

Otra gran ventaja de la FIL es el simple hecho de que los mejicanos son la mar de simpáticos. No encontré uno antipático durante mi visita de cinco días. También hay mujeres y mujercitas realmente bellas. Una ventaja de ser anciano es que uno puede piropearlas con las mejores intenciones sin recibir un derechazo letal.

Otra gran cosa es el Mercado de Abastos, a donde me fui cansado de los atropellos estudiantiles y me pasé un día entero comiendo fruta y carnes. Fui feliz.

Fuente: http://arturovonvacano.blogspot.com/

LA TORTA DE JAMÓN O EL OBJETIVO HISTORICO: Análisis sobre la Vecindad del Chavo del 8, de Roberto Gómez Bolaños

La identidad Latinoamericana, que sabe del Materialismo Histórico por oídas, encontró su objetivo histórico en la torta de jamón, símbolo utópico de la abolición de la lucha de clases. Roberto Gómez Bolaños, como antes Ismael Rodríguez en la saga de Nosotros los Pobres (Ustedes los ricos y Pepe el Toro), entendió claramente la batalla social que producían el progreso y el urbanismo: la Vecindad del Chavo del Ocho era, antes que un escenario cómico, un debate de conciencia de clases.

El señor Barriga, de próspero estómago y sobrada salud (como la de Noño, su hijo) dirimía el patio con el noble niño de grandes sentimientos, El Chavo, ajeno a cualquier tipo de corrupción moral. Un “sin casa” portador de la ética y las más altas lecciones cristianas, “óyelo, que está buscando amigos”, cantó en una noche llena de hambre.

Ese fue el gran éxito de la serie que dominó el imaginario de las grandes masas latinoamericanas por más de cuatro décadas. En ese sentido, nadie debe discutir la brillantez y atinada observación de Gómez Bolaños, acaso el más grande entendedor del perfil de sus televidentes en los años setenta, de Guerra Fría y gerrillas.

En medio se escondían personajes que, también, representaban la orfandad de los gobiernos imperantes en la región. La imagen del profesor Jirafales es contundente. Alto, de traje, fumador de puro (tic de buen comportamiento y ascendencia social), era además el galán que enamoraba a la viuda del marinero de la Guerra. El Maistro Longaniza dejaba ver sin celofanes el rol que la educación manifestaba en un ecosistema social huérfano de libros y letras: los profesores, desde las campañas de Vasconcelos, gozaron de gran respeto y autoridad en muchas comunidades de América Latina. El proceso de alfabetización les otorgó una posición de altiva, bien reflejada en el programa que se transmitía originalmente a las ocho de la noche de los lunes.

La Chilindrina, doña Florinda y La Bruja del 71, son seres solos: huérfana, viuda y soltera. No hay pues, en la Vecindad del Chavo, familias funcionales y ordinarias. Como lo dijo bien Tolstoi, las familias distintas son las apetecibles para los espectadores, por muy comunes que sean sus vidas. Gómez Bolaños atrapó a ambos bandos, los extraordinarios y los convencionales con cierta maestría. La televisión es una gran mentira que juega a ser verdad. Por lo tanto, la verdad estaba reflejada mentirosamente en cada capítulo de El Chavo.

Dos personajes sobresalen en la anagnórisis del espectáculo. Más por la forma en la que fueron actuados que en los personajes mismos. Ron Damón y Quico, dieron frescura a fabulosa trama. Uno, desempleado, pícaro, ejemplo mismo del nuevo proletariado sobrevive a los días con unos cuantos pesos, tan pocos que le impiden pagar la renta (la tasa impositiva más básica para los desprotegidos de la Escuela de Chicago y la oferta y la demanda). Ron Damón, tan bien actuado, se gana la comprensión y la ternura de los muchísimos fanáticos del show. El Señor Barriga es el capitalista abundante que enseña su preponderancia con un portafolios y unos lentes; tiene, pues, pendientes y manera de “componer” sus defectos físicos. El otro, el obrero mano de obra barata, es de una delgadez asombrosa. Sus ropas son las más elementales, mezclilla, camiseta y tenis. Por si fuera poco, es hincha (como dicen en el Sur) del futbol, le va al Necaxa, equipo de electricistas. Pero, y ese es un gran gesto del director, ambos tienen buen corazón. En el Señor Barriga, la generosidad se convierte en un desplante de Ogro Filántrópico, del que habló Octavio Paz. Es el Consejo Coordinador Empresarial, El PRI, que ahorcaba pero no mataba. En Ron Damón, la debilidad demuestra (como en Nosotros los Pobres) entre la miseria se encuentran los grandes sentimientos humanos. Las virtudes teologales, fe, esperanza y, sobre todo, caridad, se manifiestan con mayor énfasis en los que nada tienen. Esa fue la lectura religiosa y sociológica durante muchos años. Esa actitud franciscana matiza el debate de clases del reparto.

Quico, es, antes que todo, el actor incómodo para el creador de los personajes. Su enorme forma de interpretar no combate, abate a El Chavo. En la ejecución, el marinerito echa a perder las enormes dotes de clown de Gómez Bolaños. Lo apabulla rotundamente, tanto que no hay quien supla a Villagrán cuando éste sale por la puerta de atrás, el traspatio. La serie se viene abajo con esa abrupta salida producida por líos sentimentales.

Pero Quico es, también, el niño burgués clásico y de una simple fotografía sociológica: torpe, consentido, con una remesa que le permite tener todos los juguetes (el juguete entendido como símbolo de acumulación de capital). Al mismo tiempo es huérfano. Una forma sutil de presentar a un país sin padre, como la sociedad mexicana misma. Martín, hijo de la Malinche. Una madre que quiere anhela que su hijo crezca con una figura paterna de sólidos principios morales, un profesor que sabe utilizar perfectamente las palabras y los acentos.

Quico es los millones de huérfanos que dejaron las dictaduras latinoamericanas. “Un cafecito más y tengo papi nuevo”, repite en las mil repeticiones de escenarios del programa. La repetición, no sobra decirlo, es lo que queda, una forma barroca de imponer una costumbre en el televidente. “Cállate, cállate, cállate que me desesperas”, grita millones de veces el niño rico, el snob. Muchos años después, el ¡Cállate Chachalaca! (exclamado con el mismo ahínco) Costaría una presidencia a Andrés Manuel López Obrador.

Hijo de su tiempo, brillante y devoto de los regímenes de derechas y autoritarios, Roberto Gómez Bolaños fue un narrador genuino de un tiempo turbulento de América Latina que encontró también en la Teoría de la Liberación una respuesta a las preguntas esenciales de la política del Estado de Bienestar: ¿Por qué el progreso económico produce tan pocos muy ricos y tantos muchos muy pobres?

Se le deben reprochar muchas cosas, muchas, sobre todo su servidumbre al poder. Pero no debe discutirse que se convirtió en un referente altísimo de una época de desigualdades.

Ha muerto un hombre creativo, y con él se han ido sus defectos y virtudes.

DILMA. UN VOTO FAVORABLE PARA LATINOAMÉRICA

Fuente: ADITAL

Las elecciones del pasado 5 de octubre en Brasil, dieron muestra de una masiva participación de la sociedad brasileña, que con un 80,61% de votos válidamente emitidos, sobre un total de 142 millones de electores habilitados para sufragar – entregaron su voto para elegir un o una presidenta, gobernadores para los 27 estados de Brasil y a 513 diputados federales, además de renovar las cámaras regionales.

Esta contienda electoral se dio en el marco de una disputa por proyectos políticos distintos y que definirán el futuro brasileño más allá de su importancia local. El 80,61% de votantes que emitieron su sufragio, es un porcentaje que representa un enorme valor político, vista la apatía de gran parte de las sociedades donde impera la democracia representativa. 27 millones de brasileños – un 19,39% se abstuvieron de votar y se convierten así, junto a los votantes que entregaron su preferencia por Marina Silva, un grupo a conquistar para el 26 de octubre en una segunda vuelta presidencial cuyo voto para los brasileños entre los 18 y los 70 años es obligatorio. Fue un proceso electoral que además permitió visualizar, que a pesar de 12 años de gobierno petista, la población brasileña, contra todos los pronósticos apocalípticos de la derecha del gigante sudamericano, expresado a través de sus medios de comunicación y los grupos financieros, bancarios y económicos; al otorgarle la primera mayoría en esta primera vuelta, sigue apoyando fuertemente a la candidata Dilma Rousseff.

Dilma, con un 41,59 % enfrentará en segunda vuelta al candidato de centroderecha Aécio Neves del Partido de la Social Democracia Brasileña (PSDB) que con un 33,55% sobrepasó a la que parecía disputarle a Dilma la presidencia en la segunda vuelta: la ex colaboradora del gobierno de Lula, la ecologista de la denominada Red Ambientalista y sucesora como candidata del fallecido dirigente del Partido Socialista Brasileño (PSB) Eduardo Campos. Una Marina Silva, que a la luz de los resultados aparece hora como una creación mediática destinada a disminuir el apoyo a la candidata del PT. En ese sentido, Marina Silva tuvo una victoria Pírrica, ya que evitó que Dilma triunfara en primera vuelta, pero ello tendrá un costo político de envergadura para el futuro político de esta ambientalista, que ya no pertenece a las filas del PT, pero que jamás logró concitar el apoyo del PSB, quedando como una figura frágil en el imaginario social y político brasileño y deberá bregar ahora con el petismo en su campo de acción, ya que Dilma ha decidido incorporar con fuerza las banderas del ambientalismo y generar mayor acercamiento con los Movimientos Sociales, con los cuales tuvo cierto divorcio.

La segunda vuelta será una reedición de las últimas cuatro elecciones, donde se enfrenta el PT y su alianza con el PMDB contra el Partido de la Social Democracia Brasileña. Una primera vuelta reñida, con la irrupción de nuevos nombres, con la fuerza económica de una derecha decidida a evitar que Dilma vuelva a ocupar el Palacio de Planalto y que permite sacar algunas conclusiones relevantes previas a la contienda del domingo 26 de octubre.

Primera conclusión: María Osmarina Marina Silva Vaz de Lima representa uno de los Bluff político-mediáticos más escandalosos que Latinoamérica haya visto en la última década. Una candidata inflada por los medios de comunicación opositores a Dilma dentro y fuera de Brasil, que durante semanas repitieron que Marina Silva estaba ganando en intención de voto. Cuando Dilma intensificó su campaña y entró Lula da Silva al ruedo, los medios radiales, televisivos, escritos y digitales de la derecha, sostuvieron que existía un empate técnico entre Dilma y Marina. Posteriormente, a una semana del sufragio anunciaron que si bien Dilma Rousseff triunfaba en primera vuelta, la acompañaría en el ballotage la candidata ambientalista.

Se mostraba a esta pedagoga, evangelista, ex miembro del Partido Revolucionario Comunista, ambientalista, de la minoría étnica zambo, de extracción social humilde, ex colaboradora de los gobiernos petistas; como una nueva voz del pueblo. Una voz inspiradora surgida del seno del Partido de los Trabajadores del cual se retiró el año 2008, tras haber sido Ministra del medio Ambiente del gobierno de Lula. Una mujer que quiso ser monja católica, para luego abandonar esta confesión y convertirse a la fe Pentecostal. Una mujer dispuesta a hacer un nuevo tipo de política y que le disputaría a Dilma el liderazgo de la centro izquierda, ocultando descaradamente los intereses financieros de la derecha que apoyaban a Marina Silva, pero que en el fondo tenían a Aécio Neves como su garante de intereses, un hombre de sus filas, de su clase, de su ideología. A la cabeza de la campaña presidencial de Marina Silva se encontraba su amiga Maria Alice Setúbal, miembro principalísimo de la familia que controla el Banco Itaú, el banco privado más grande del país, con una fuerte presencia en muchos países de América Latina.

A pesar de todo ese apoyo económico, del magnificar su imagen y presentarla como un "rostro fresco, limpio de la política brasileña” el día 5 de octubre Marina Silva fue incapaz de superar el 22% de apoyo a su candidatura, siendo superada ampliamente por Aécio Neves. Este nieto del fallecido dirigente Tancredo Neves va al ballotage con Dilma. Lo sucedido no sólo muestra las estrategias políticas y mediáticas, que la derecha implementa, aprovechando su poderío económico y la propiedad de los más importantes medios de comunicación escritos, radiales y televisivos para intensificar sus ataques contra el gobierno y elevar a los personajes que servirán a sus propósitos estratégicos, sino también demuestra, que la derecha brasileña es capaz de enmarcar sus pretensiones elevando candidatos que al final de cuentas se desinflan como un "O´Globo”.

En esta elección presidencial los medios de comunicación de la derecha han salido a la luz como lo que son: voceros del poder empresarial, bancario, financiero y de la derecha política brasileña, sin ambages, sin máscaras. Frente a ello Dilma debe cambiar la política del dejar hacer y enfrentar este poder, con coraje, como lo han hecho en Venezuela, en Bolivia y en Argentina con sus respectivas leyes de medios. De otro modo ese "cuarto poder” no sólo seguirá disparando contra Dilma, el PT, los movimientos sociales brasileños, sino que comenzará a tejer la sedición, el temor social, la crítica descarnada, la oposición permanente y construir realidades distintas a las que el posible segundo gobierno de Dilma pueda construir. Entregando las pautas y la agenda pública. Construyendo realidades locales a escala global, que para eso tienen aliados en el continente y fuera de él. La derecha para conseguir sus objetivos utiliza todo su poder de fuego, sin contemplaciones, sin "fair play” no escatima dinero, apoyos políticos transversales en el continente y fuera de él y sobre todo el uso intensivo de la mentira, al desinformación, la guerra ideológica y la política del miedo. Eso hay que enfrentarlo de frente.

Por ello, revisar críticamente lo que leemos, vemos y escuchamos dónde lo hacemos, cómo lo realizamos y a quien leemos, escuchamos y vemos se hace indispensable en este tercer lustro del siglo XXI. Eso implica un trabajo ideológico de envergadura. Una obligación de los gobiernos progresistas de Latinoamérica en la necesidad de educar a la población, de intensificar la lucha ideológica, de hacer partícipe a la sociedad en la dirección del Estado y no sólo crear beneficiarios inmóviles de planes sociales, apoyo estatal a derechos básicos, sino que tener una sociedad dinámica, capaz de enfrentar la lucha política los múltiples planos que esta tiene. Una sociedad informada, educada, participativa, es una sociedad difícil de engañar y defenderá lo que tiene que defender por más uso que los medios de comunicación de la derecha quieran hacer de los logros de gobiernos como el PT.

Segunda conclusión: La elección en Brasil tiene un alcance regional. Y, en este plano es de importancia la lectura de los palimpsestos, pues esta elección no sólo es importante para Brasil y sus 190 millones de habitantes, sino también para el conjunto de Latinoamérica, sobre todo para el eje progresista que une, a pesar de lógicas diferencias, a los gobiernos de Uruguay, Argentina, Ecuador, Bolivia y Venezuela en torno a creaciones como UNASUR, CELAC, MERCOSUR, el ALBA, las alianzas políticas y cercanías ideológicas que enfrenta a creaciones dirigidas por Estados Unidos, como es la Alianza del Pacífico, el ALCA y otras donde el contrapeso brasileño adquiere enorme valor. Sólo en el plano de MERCOSUR a diferencia de Marina Silva en su momento y ahora con Aécio Neves, se marca la diferencia de apreciación. Dilma es consciente de la importancia de este mercado regional y sostiene ""Terminar con el Mercosur sería darnos un tiro en el pié. Somos la mayor economía de América Latina, tenemos que percibir el tamaño de ese mercado".

El analista italiano Marcos Consolo nos entrega una visión allende Latinoamérica afirmando que "Brasil representa la elección más importante para el continente. En la séptima economía mundial, donde está en juego no sólo la continuidad del gobierno de Dilma Rousseff, quien promete "más cambios y más futuro”, sino también el proyecto de transformación que se inició en 2002 con la victoria de Lula, el resultado de la elección tendrá un impacto decisivo incluso más allá de la frontera, a partir del proceso de integración de América Latina y el Caribe, y del fortalecimiento de la alianza entre Brasil, Rusia, India, China y Sudáfrica (los llamados BRICS), para la construcción de un mundo multi-polar”.

En ese plano es indudable que no resulta lo mismo la elección de Dilma o Neves. Para Rousseff, consigna el analista Juan Manuel Karg "el recientemente creado Banco de Desarrollo de los BRICS –en relación directa con el BNDES (Banco de Desarrollo de Brasil)–, es síntoma de un nuevo momento a nivel internacional, bajo el intento de construir un nuevo orden mundial pluripolar y multicéntrico, diferente al de la hegemonía norteamericana y de la Unión Europea, tal como hemos conocido durante la década de 1990. Y allí también opera la posibilidad de América Latina de establecer vínculos con otros centros globales de poder, como Rusia y China” claro competidores en la búsqueda y consolidación de mercados en todo el planeta. Para la derecha brasileña, ha llegado la hora de volver a recuperar la relación privilegiada con los centros de poder estadounidenses y europeo y si ello implica debilitar los afanes y medidas integracionistas de la última década entonces darán los pasos, a costa de minar los esfuerzos de unión sudamericana e incluso de consolidación de los BRICS.

Eso lo sabe la derecha política-económica brasileña, Estados Unidos y parte de Europa. Por ello, para esa triada, la candidata a favorecer, en primera instancia, para impedir el triunfo en primera vuelta de Dilma era la "impoluta” Marina Silva. Sin embargo, la ecologista conservadora fue contundentemente derrotada, lo que permite visualizar que ahora el esfuerzo se volcará con todo por Aécio Neves. The Washington Post, Red O Globo, Diario El País de España. El Universal de Venezuela, Clarín de Argentina son algunos de los medios derrotados junto a Marina y seguramente lo serán con Neves pero darán una dura y agresiva campaña para deslegitimar a Dilma, al PT y al pueblo brasileño que votará por Dilma Rousseff.

Tercera Conclusión. Ante la posibilidad cierta que Dilma vuelva a ocupar el Palacio de Planalto, en la Plaza de los tres Poderes en Brasilia, el PT, los movimientos que lo apoyan tiene la necesidad de intensificar las reformas sociales, económicas y políticas. Resultado bastante favorable para Dilma después de 12 años de gobierno del PT con todo el desgaste que significa un conglomerado político en el poder. ¿Cómo explicar este apoyo? ¿Una base sólida de un 42% de votos en primera vuelta puede explicarse sólo por medidas políticas sociales como suelen decir los críticos?

Creo, que ha existido un cambio significativo en Brasil en estos 12 años, más allá de las políticas sociales, el acceso a la educación de amplias capas de la población, el ascenso social de sectores postergados a mejores niveles de vida, al aumento salarial, el tema de la disminución del desempleo, el mejoramiento de los derechos de una parte significativa de la población. Estos son logros que ningún discurso puede destruir por más que los medios de comunicación pueden discutir – y en ese marco existe un punto que la derecha y su visión omniabarcante no podrá entender: el alzamiento de la dignidad, el hacer partícipe al pueblo de su propio destino, darle un sentido histórico a la participación ciudadana y no sólo en show electorales cada cuatro, cinco o seis años. Construir un sujeto histórico ha sido una obra fundamental de los gobiernos de Lula y Dilma.

Eso es un plus que le rinde frutos a pesar de 12 años de gobierno, que suelen agotar cualquier proyecto político pero, cuando se involucra a la sociedad, se le hace constructor de su propio destino no existe campaña capaz de derrotar esa fuerza incontenible. Pero ¡!!!Cuidado Dilma ¡¡¡ pues el discurso a partir de ahora será más agresivo contra su figura y el PT. A pesar que Marina Silva se desinfló como un "O Globo” logró su propósito, evitar que Dilma Rousseff triunfara en primera vuelta, que era la tendencia previa a la muerte del candidato socialista Eduardo Campos. Al sucederle Marina Silva, parte de los votos de izquierda y sectores menos ideologizados y comprometidos y hasta críticos del PT entregaron sus votos a Silva.

En la próxima vuelta, con toda probabilidad, ni los ambientalistas ni la izquierda, por muy disconformes que estén con el PT entregarán sus votos al candidato de la derecha y los grupos empresariales y la gran prensa. Pero, ese apoyo no es automático, hay que seducir a ese elector que desconfía, que ve con crítica las conductas corruptas de algunos cuadros del PT, por más que hayan sido depurados de sus filas. El estar frente a un gobierno exige responsabilidad, honestidad y quien no lo entienda así debe dar un paso al lado o empujarlo pues Brasil, su sociedad tiene mucho trecho que caminar y eso debe ser con compromiso, limpieza, visión de país y con dureza con quienes se aparten de ese objetivo.

El camino es duro y esa consideración está clara en la dirigencia del PT, que ha sacado a sus mejores cuadros y dirigentes, como es el caso del ex presidente Lula, para llevar adelante esta reelección. La figura de Lula resulta crucial, para avizorar un triunfo de Dilma que tiene como eje principal de este apoyo el enfocarse en dos puntos: primero, que se dé el apoyo electoral a la candidata del PT y en segundo lugar en sus llamado a profundizar en lo que denomina "reformas políticas” como es el caso del financiamiento de la actividad política y campañas electorales, que suele ser un mecanismo, vi aportes reservados, para destinar enormes cantidades de dinero a los candidatos de la derecha, que de ese modo tienen mayor presencia en medios de comunicación, inundando el país con sus carteles y propaganda "Si tenemos que radicalizar, hay que partir de la moralización de la política en nuestro país….Se necesita un referéndum para aprobar una Asamblea Constituyente”. Todas ellas ideas que generan urticaria en la derecha y su concepción elitista de la política.

El favoritismo de Dilma no implica que esta sea una carrera ganada, en lo absoluto. La pugna será intensa de aquí al 26 de octubre y el nieto de Tancredo Neves tratará de pelearle voto a voto la presidencia a Dilma pero…más allá de esta disputa el probable triunfo de Dilma implica exigirle más al PT, corregir y limpiar cierta estructuras corruptas, intensificar los programas de educación, salud, seguridad, medio ambiente. Para que sigan favoreciendo a los brasileños, que desarrolle la industria nacional y que en el plano internacional adquiera y concrete una postura de defensa de Latinoamérica en el seno de los países del BRICS contra los grandes conglomerados regionales expresados por Estados Unidos, la Unión Europa y el eje asiático encabezado por Japón.

Al cierre de este trabajo la derrotada candidata Marina Silva parece haberse sacado la máscara de progresismo mostrándose tal como lo que es: una pieza del engranaje político de la derecha política y empresarial de Brasil. Marina Silva apoyaría a Aécio Neves y solicitará a sus electores – esos 22 millones que votaron por ella, que le entreguen sus votos al candidato del PSDB, ello "en nombre del cambio que el país necesita”. Esos votos son claves para definir la elección del próximo 26 de octubre pero nadie, ni siquiera esta política evangelista puede asegurar que el apoyo que consiguió tenga una transferencia automática a Neves. Si bien no ha definido explícitamente quien será su favorito y si tomará palco o entrara en el ruedo de apoyos entregó algunas señales "Sabemos que Brasil no concuerda con lo que está ahí (por el gobierno) desde 2010...Al unirme con Eduardo Campos mostré que estoy dispuesta a tomar posiciones”.

Trascendió, en medios de prensa brasileños, que Marina Silva solicitó a Aécio Neves, que incorpore algunos puntos clave de su campaña, como es el fin de la reelección presidencial con un mandato de cinco años en lugar de cuatro y destinar el 10% del PIB a educación. Nada se mencionó sobre temas medioambientales, ecológicos o defensa de la población brasileña en materias de salud, cultura, acceso a empleos de mejor calidad o relaciones internacionales pues la Sra. Silva sabe que es imposible que Neves lo lleve a la práctica. Ha sido mayor el encono contra el PT, que sus 24 años de militancia, lo que ha permitido mostrar la verdadera cara de Marina.

Una figura que trasciende Brasil

Dilma y la sociedad brasileña tiene una enorme responsabilidad con su sociedad y con Latinoamérica. No se puede seguir hablando sólo de los logros del pasado, por más recientes que estos sean. Nuestras sociedades exigen cambios permanentes, concretar acciones que permitan avizorar un futuro para nuestros hijos. El pasado ya es historia y el brasileño, como el chileno, el Boliviano, ecuatoriano, espera mejoras en su vida, más allá que le digan lo positivo de tal o cual administración de gobierno. Dilma tiene una tremenda labor, con una oposición que se va a aglutinar en torno a Aécio, los medios de comunicación, la banca, los grupos económicos, el empresariado.

En ese plano, el tema de la seguridad pública seguirá estando dentro de las principales preocupaciones del electorado brasileño y ello debe ser un punto central en la política de Dilma. Cada año cerca de 60 mil brasileños son asesinados según el mapa de la violencia manejado por el gobierno, según el Mapa de la Violencia 2014. Un punto de importancia es que la mayoría de los asesinados son jóvenes y negros, dos sectores crónicamente postergados en Brasil. Este será siendo un tema del debate entre los candidatos y de la sociedad frente a la próxima mandataria y no sólo hay que asumirlo, sino que darle una clara y precisa solución.

Consignemos también, en este análisis, que aquello que hemos visualizado de la campaña presidencial brasileña nos presenta una pugna más entre personas que entre ideas, visiones de sociedad o modelos políticos y económicos a implementar. Y para salir de esa visión errada que nos suelen presentar los medios de comunicación, para los cuales las elecciones vienen a ser una especie de show, fanfarrias pero donde poco se decide, aunque ellos actúan en función de decidir por sus intereses. En la lectura profunda del programa del PT, este ha propuesto implementar "un nuevo ciclo histórico” que implica reformar significativamente la política federativa, el sistema tributario de tal forma de disponer de recursos para sus planes sociales.

Concretar reformas urbanas, inmobiliarias, de infraestructura vial, de los servicios públicos en el área del transporte, la salud y la educación. Implica trabajar por medidas económicas que logren paliar el efecto recesivo de la contracción económica de las dificultades que enfrentan países como China – uno de los socios principales de Brasil – Dificultades aprovechadas por los críticos del PT para mostrarlos como ineficientes y con una gestión desastrosa en el plano de las relaciones económicas y en el manejo de empresas estratégicas como Petrobras que ha disminuido su valor de mercado en un 40%. Para Consolo lo señalado son datos que hay que relativizar, aunque la oposición intenta usarlos a su favor para apoyar la tesis de una crisis profunda, en la que el único responsable es el gobierno que hay que sacar a toda costa. El hecho concreto es que la población se enfrenta a un aumento de los precios de los productos de la canasta familiar, en una espiral del cual no ve todavía el fin. Hay una cierta insatisfacción en sectores pobres de la sociedad, con una crítica y un rechazo a ciertas políticas del gobierno, pero todavía no hay propuestas alternativas”.

Unido a lo señalado, analistas como Nils Castro afirman que uno de los temas de la campaña en esta segunda vuelta "volverá a ser el de la corrupción y, en este campo, Aécio Neves es bastante vulnerable. Luego de gobernar el estado de Minas Gerais durante los dos últimos períodos, allí su candidato fue derrotado por el del PT precisamente por esto. El escándalo mayor fue el del "aeciopuerto”, el nuevo aeropuerto que como gobernador él ordenó construir con fondos públicos sobre tierras de su familia. Esta será una contienda entre dos personalidades opuestas entre una Dilma definida como una mujer con corazón valiente, una jefe de Estado que durante su período de gobierno expandió los programas sociales creados por Lula, incrementó la eficacia del gobierno e impulsó la integración brasileña con Latinoamérica y los Brics. Aécio, nombrado líder por su abuelo antes de sudar la camisa, y tutoreado por Fernando Enrique Cardoso, deberá remontar su aureola del ‘play boy’ para resistir durante las próximas tres semanas la ofensiva concentrada de esa veterana luchadora, de Lula y el PT, ahora que ya no hay Marina que los distraiga”.

A lo mencionado, agregaría que no hay "O Globo” que pueda desinflar las ansias de triunfo de Dilma, esta luchadora de tomo y lomo a pesar que los desafíos frente a un eventual segundo gobierno serán enormes en el plano local, regional y mundial, donde el peso específico de Brasil es indudable. Dilma le hace bien a Brasil pero, sobre todo para aquellos que miramos estos procesos desde una mirada regional, Dilma le hace bien a Latinoamérica. Es la posibilidad de volver a tener una política con mirada regional, que tiene una impronta, un discurso y una práctica destinada a unir nuestros pueblos y a la búsqueda de objetivos, que nos sitúen como un actor relevante en las relaciones internacionales.

PABLO JOFRE LEAL

EMMA WATSON, MUJER QUE HACE SENTIR SU VOZ MÁS ALLÁ DE "HARRY POTTER"

Puede que la voz de Emma Watson tiemble, pero su mensaje es fuerte y claro

Emma Watson ha crecido de esa pequeña niña que interpretaba a Hermione en Harry Potter para transformase en una gran mujer, en esta ocasión fue ovacionada en la sede central de la ONU en Nueva York tras pronunciar un discurso en favor de la igualdad de derechos entre los hombres y las mujeres en el marco de la campaña HeForShe (“Ellos por ellas”).

Discurso de Emma Watson:

“Fui nombrada embajadora de buena voluntad de la ONU hace seis meses y he descubierto que mientras más hablo del feminismo, más caigo en cuenta de que luchar por los derechos de las mujeres es para muchos sinónimo de odiar a los hombres. Y si de algo estoy segura es de que esto tiene que terminar. Para el registro, feminismo, por definición, es creer que tanto hombres como mujeres deben tener iguales derechos y oportunidades. Es la teoría política, económica y social de la igualdad de sexos.

Me empecé a cuestionar sobre la igualdad entre los géneros hace mucho tiempo. A los ocho años, por ejemplo, me preguntaba por qué me llamaban mandona por querer dirigir una obra para nuestros padres cuando a los chicos no les decían lo mismo. A los 14, (cuando ya trabajaba en el cine), comencé a ser sexualizada por ciertos grupos de la prensa. A los 15, mis amigas rechazaban unirse a equipos deportivos para no parecer masculinas. A los 18, mis amigos varones eran incapaces de manifestar sus sentimientos. Entonces decidí que era feminista.

Esto no parecía complicado para mí, pero mis investigaciones recientes me han demostrado que feminismo se ha vuelto una palabra poco popular. Las mujeres han decidido no identificarse como feministas por que, aparentemente, ante los ojos de otros, esta expresión las hace ver agresivas, anti- hombres y hasta poco atractiva. ¿Por qué se ha convertido en una palabra incómoda?

Yo nací en el Reino Unido y creo que es justo que me paguen lo mismo que a mis compañeros varones. Creo que es lo debido que yo pueda tomar decisiones sobre mi propio cuerpo y que las mujeres sean parte de las políticas y decisiones que afectarán a mi vida. Creo que, socialmente, merezco el mismo respeto que un hombre. Pero, lamentablemente, puedo decir que no existe un solo país en el mundo en el que todas las mujeres puedan ver estos derechos cristalizados. Ningún país en el mundo puede decir que ha alcanzado por completo la igualdad de género. Estos derechos, que yo considero derechos humanos, no son para todas… soy una de las pocas afortunadas.

Me considero privilegia porque mis padres no me quisieron menos por haber nacido mujer y porque en mi escuela no me limitaron por serlo. Mis mentores (en la actuación) no asumieron que yo llegaría menos lejos por la posibilidad de que en algún momento me convierta en madre. Y estas son las influencias que me han hecho la persona que soy hoy. Ellos pueden no saberlo pero ellos son los embajadores de igualdad que están cambiando el mundo. Necesitamos más como ellos. Y si todavía odias la palabra feminismo, te diré que no es la palabra lo importante. Es la idea y la ambición que hay detrás, porque no todas las mujeres tienen los mismos derechos que yo tengo hoy. En realidad, estadísticamente, muy pocas los tienen.

En 1997, Hillary Clinton dio un famoso discurso en Beijing sobre los derechos de las mujeres. 

Lamentablemente, aquellas cosas que ella deseaba cambiar en esa época son hoy todavía una realidad. Menos del 30% de los que le oían eran varones. ¿Cómo podemos esperar un cambio cuando la mitad de ellos está invitado a participar de la conversación?

Hombres, me gustaría tomar esta oportunidad para hacerles llegar una invitación formal. La igualdad de género también es tu problema. Hasta la fecha, veo como el rol de mi padre es valorado menos por la sociedad pese a que ha sido igual de importante en mi vida que mi madre. También he visto a hombres aguantando el dolor de una enfermedad mental por miedo a pedir ayuda porque eso los hará ver menos masculinos. De hecho, el suicidio en el Reino Unido es lo que más hombres mata. Los he visto asustados de lo que se les indica que es el éxito para un varón porque los hombres tampoco tienen los beneficios de la igualdad.

No hablamos sobre hombres encarcelados por los estereotipos de su género, pero allí están. Si al hombre no se le hace creer que tiene que ser agresivo, la mujer no será sumisa. Si al hombre no se le enseña que tiene que ser controlador, la mujer no será controlada. Ambos. Hombres y mujeres deben sentirse libres de ser fuertes. Es hora de que veamos a los géneros como un conjunto en vez de como un juego de polos opuestos. Debemos parar de desafiarnos los unos a los otros. Ambos podemos ser más libres y de esto es de lo que se trata la campaña: de libertad.

Quiero que los hombres se comprometan para que así sus hijas, hermanas y madres se liberen del prejuicio y también para que sus hijos se sientan con permiso de ser vulnerables, humanos y una versión más honesta y completa de ellos mismos.

Ustedes deben pensar: ¿Quién es esta chica de “Harry Potter” y qué hace aquí en la ONU? Pues es una muy buena pregunta, yo también me la he estado haciendo. Pero todo lo que sé ahora es que, realmente, me interesa este problema y quiero ayudar a que las cosas mejoren. Habiendo visto lo que he visto y teniendo la oportunidad de hacer algo para cambiarlo, es mi responsabilidad decir algo.

Edmund Burke decía que todo lo que se necesita para que triunfe el mal es que los hombres buenos y las mujeres buenas no hagan nada.

En mi nerviosismo por este discurso… en mis momentos de duda me digo firmemente: “Si no soy yo, ¿quién? Si no es hoy, ¿cuándo? Si tienes dudas cuando se te presenta una oportunidad, espero que estas palabras te sean útiles. Porque la realidad es que si no hacemos nada hoy, van a tener que pasar 75 años o quizás 100 para que una mujer pueda esperar recibir el mismo salario que un hombre por el mismo trabajo. Más de 15 millones de niñas serán forzadas a casarse en los próximos 16 años y, al mismo ritmo, no será hasta el 2086 que las mujeres de las áreas rurales de África puedan ir a la escuela secundaria.

Si crees en la igualdad, debes ser uno de esos feministas de las que hable poco antes y por eso yo te aplaudo. Para hacer el cambio necesitamos estar unidos y las buenas noticias son que ahora tenemos una organización unida. Te invito a que te dejes ver y que te preguntes: Si no soy yo, ¿quién? Si no es hoy, ¿cuándo? Muchas gracias”.

Fuente: http://www.upsocl.com/mundo/puede-que-la-voz-de-emma-watson-tiemble-pero-su-mensaje-es-fuerte-y-claro1/

UNA VISION PSICOLOGICA Y TRANSPERSONAL DE LA NOVELA "HANANPACHA" Y LA SEMBLANZA DEL AUTOR

Pilar Gamboa Afcha*

Fuente: PENBOLIVIA

Hananpacha, que viene del quechua con significado de “mundos superiores”, es una novela que nos permite dar rienda suelta a la imaginación, donde una vez más, se enfrentan los opuestos del bien y del mal, al mismo tiempo, que nos incita a una profunda reflexión. Iván Prado Sejas, autor de la obra Hananpacha: En busca de la Libertad, nos proporciona a lo largo de la historia, la posibilidad de viajar imaginariamente al futuro donde la cibertecnología está basada en la propulsión de la energía de Planck, nanotecnología, tecnología fotónica y otras, lo que da la posibilidad de realizar viajes interplanetarios, interestelares e intergalácticos.   Los viajes se realizan en naves de distintos tipos, con una facilidad absoluta.  Asimismo, se menciona el dominio de la energía en distintos niveles y planos.

La obra Hananpacha de Iván Prado Sejas nos permite conocer algo de astronomía cuando describe galaxias, cúmulos estelares, cinturón de asteroides del sistema solar, agujero de gusano, planetas, estrellas y otros varios aspectos referidos al tema. Tomando aspectos de la física cuántica, menciona la relatividad del tiempo, la presencia holográfica y los sistemas cuánticos. Nos abre las puertas, de esta manera, al universo o más bien al multiverso, no sólo hablando desde la astronomía o astrofísica, sino también desde la multidimensionalidad de la ciencia y el conocimiento.

Iván Prado, si bien hace su relato desde el género de la ciencia ficción, al mismo tiempo, nos guía a través de descubrimientos científicos, tal vez inimaginables hasta hace algún tiempo, pero en la actualidad, algunos son absolutamente posibles de ser realidad. Todo ello es muy destacable, ya que los describe y combina con una maestría impresionante y una comprensión profunda. Sin embargo, es necesario hacer referencia a otros aspectos más que están presentes en el relato de esta novela, que pienso, en realidad son el súmmum de la misma. Si bien Iván Prado nos permite realizar este viaje por el exterior de nuestro planeta, nos da, además, la posibilidad de hacer un viaje por el mundo interno del ser humano.  Nos lleva a reflexionar que en muchas ocasiones se da excesiva importancia a los aspectos materiales del mundo, frenando así el desarrollo personal y espiritual. En palabras del autor: “…pareciera existir solo el plano físico denso y la multidimensionalidad se reduce al cuerpo físico, a los sentimientos y pensamientos concretos”. Asimismo, nos dice: “…en el corazón de todo ser humano existe una semilla presta a ser plantada y regada de tal forma que la inclinación a aspectos filosóficos y espirituales empieza a surgir…”. El autor, nos plantea “abrir los ojos”, y esto hace referencia a tomar conciencia o darnos cuenta de lo que sucede en uno y en el mundo para posibilitar a la mente llevar a cabo el plan de liberación; prioritariamente de uno mismo, esto para liberarse de atavismos, formas de pensamiento caducos y costumbres arcaicas.

El planteamiento de “buscar la libertad”, en el contexto de la novela, Iván Prado lo hace desde diversos ángulos, pasando por una dura critica a un sistema socio-económico anquilosado, como es el capitalismo salvaje, denominado por el autor de hipercapitalismo, de donde se deriva la desigualdad económica y social; donde se genera la toma del poder por unos cuantos que creen ser dueños de todo, incluso del planeta. Sistema donde se subyuga a los más débiles, donde se justifica, en palabras del autor, que: ”…todo sacrificio es insuficiente (por los que asumen el sistema) para acabar con el enemigo, aunque se termine con la vida de propios y extraños…”.

En la sociedad distópica reflejada en la obra, se vive en una cultura centralizada en el goce y en el placer de los instintos más bajos, en el que el materialismo y el consumismo son los referentes para los individuos. La población del planeta vive en constante preparación para el conflicto.  La ira el odio, la mentira, la envidia, el egoísmo y otros sentimientos similares parecen ser los aspectos en los que se incide para desarrollar los instintos de agresividad dirigida a la violencia y muerte. Frente a esta situación de decadencia, utópicamente, Iván Prado, también nos plantea el hananpacha, es decir, la posibilidad de una existencia totalmente diferente, una existencia avanzada, más allá de todos los límites, como cuando señala algunas características de la misma: “Es un lugar donde la economía es comunitaria avanzada, es decir no existe acaparamiento de riquezas, ni hambre, ni pobreza, las necesidades materiales están cubiertas para todos.  No existe distinción de clases sociales, ni desigualdad alguna.” Se muestra una cultura centralizada en el desarrollo de la conciencia grupal y holística; una conciencia de la espiritualidad. Asimismo, se dice que “ninguna batalla en el que muera gente se justifica”, pero donde es necesaria una revolución de toma de conciencia, cuyo objetivo es “despertar” y “despejar” los velos que hace que muchos vivan una seudo realidad. Se puede colegir de la historia que se presenta en Hananpacha, que la misma promueve para que la parte espiritual de los habitantes logre su máximo desarrollo, en función de su nivel de evolución y crecimiento. Y ahí el ser humano consigue la verdadera libertad.

Al plantear en la novela la existencia de la deidad y el plan mayor, considero que Iván Prado nos hace referencia a un aspecto mas esotérico, en el que es importante hacer una revolución del gran compromiso, como es el de practicar los valores universales humanitarios. El ser humano, a veces duda de su relación con lo divino, considera que Dios está a millones de años luz de distancia.  En este aspecto, en la vivencia de Kuntur, uno de los personajes principales, en un momento determinado él toma conciencia de los latidos de su corazón y puede percibir: “…un punto de luz al centro del órgano vital, y de esta manera, entra en el interior energético de su corazón, estando allí, pareciera estar navegando en un rio, en una lancha que se sumerge por un túnel.” Y así Kuntur va viajando al centro de su ser existencial, y ahí logra comprender: ”…el agujero negro masivo existente en la galaxia, es el corazón de la misma galaxia, es el centro de vida, el centro de orden y equilibrio, el alfa y omega, el centro del conocimiento, el centro de la voluntad y de la existencia.”.

En Hananpacha, Iván Prado Sejas nos muestra su propio sentir tal cual lo hace también en sus anteriores obras como: Las Amazonas, Poder y Gloria; El Crepúsculo en la Noche de los Tiempos; Los Sueños del Padre, y; Samay Pata, entre otros. En ese entorno fantástico, creado se puede observar que Prado no sólo conjuga hábilmente la ciencia y la ficción, sino que también se proyecta como un luchador, un guerrero incansable, por sobre todas las cosas, para generar un mejor presente y un mejor futuro para la humanidad. Por otro lado, el autor se muestra como un creyente extremo sobre la deidad que habita en cada uno, sobre la justicia y la igualdad.  Se observa que el escritor es un convencido de que el individualismo solo genera egoísmo, y que por lo tanto la mejor forma de progreso y crecimiento es a través del desarrollo de la conciencia grupal. No descuida en el relato, otro aspecto sumamente enriquecedor: La complementaridad varón- mujer, y donde ambos están juntos en la lucha por la libertad. Esa libertad que involucra evolución del ser humano, de la humanidad, del planeta, del universo y muchos más. Finalmente, se puede mencionar que este planteamiento transpersonal que hace Iván Prado en Hananpacha es un intento por hacernos comprender y recordar que detrás de este aspecto material que es el cuerpo físico, habita en lo mas profundo un ser pleno de luz y sabiduría, y que sólo depende de cada uno, darse cuenta y ponerse a trabajar por el plan mayor que no es otro sino el de la evolución.

*Mgr. Pilar Gamboa Afcha

Psicóloga, Terapeuta Gestalt y Transpersonal, Máster en Programación Neurolingüística y Máster en Neuropsicología Clínica.

"Agradezco a Pilar por tan bondadosas palabras, que muestran su capacidad de comprensión y su sapiencia respecto a una obra que viene del alma para la personalidad". I.P.S.  

¿Usted puede ser espiado a través de su propia computadora?

Las noticias sobre ciberespionaje ya no son novedad en este mundo globalizado. Cada vez más surge información de que nos espían desde nuestras propias computadoras. Y lógicamente, para extraer la información, eres clasificado en función de lo que tu haces o pretendes hacer. De todas maneras, el objetivo es también meter temor para que no hagamos nada en contra del sistema o sistemas. Lo bueno, y que va en detrimento del ciber espionaje, es que son millones y millones de personas que tienen la capacidad de toma de conciencia individual y social, por lo tanto, hacer un seguimiento, en detalle, de todos aquellos que tenemos capacidad de toma de conciencia critica, paradójicamente, es sumamente difícil y es imposible, con la tecnología actual, controlar la información cruzada de millones de individuos alrededor del planeta. 

Si bien se dice que va seleccionando la información, el maremagnun de datos es enorme. Entonces, todavía estamos en la época en que podemos ser críticos.

LEA EL SIGUIENTE ARTICULO QUE SALIO EN ADITAL:

Empresa rusa denuncia campaña de ciberespionaje contra países latinoamericanos

Natasha Pitts

FUENTE: http://site.adital.com.br/site/noticia.php?lang=ES&cod=82161

Una acción de ciberespionaje puede estar en marcha en este momento, perjudicando a los países de América Latina. La denuncia fue hecha por Dmitry Bestuzhev, director del equipo de seguridad y análisis para América Latina de la empresa rusa Kaspersky Lab durante el cierre de la "4ª Cumbre de Analistas de Seguridad: La hiperconectividad y sus consecuencias para la privacidad y la seguridad”, realizada recientemente en Cartagena, Colombia.

De acuerdo con Bestuzhev, la operación ilegal, bautizada "Machete”, está en marcha desde 2010 y busca conseguir información militar, diplomática y gubernamental. Hasta el momento, por lo menos 778 personas y entidades de Venezuela (46%), Ecuador (36%) y Colombia (11%) habrían sido afectadas por las operaciones de espionaje. Representaciones diplomáticas latinoamericanas en países como Rusia, Bélgica, Francia, China y España también habrían sido espiadas.

"No podemos especular sobre los orígenes, pero sabemos que quien está detrás habla español y es de América Latina. Se han robado centenares de gigabytes de información clasificada”, aseguró el director de Kaspersky. Bestuzhev agregó también que el interés principal es por información militar altamente clasificada, como viajes, hojas de pago, radares y todo lo que esté relacionado con la seguridad nacional de un gobierno.

Investigaciones de la empresa rusa señalaron que el plan "Machete” está en funcionamiento desde 2010 y reestructurado en 2012, pero que sólo fue descubierto en 2013, cuando Kaspersky Lab encontró, en la computadora de un cliente, a un general de un país latinoamericano, mecanismos para la grabación de archivos de audio, archivos cifrados y otros con lenguajes de programación. Por el tipo de información robada, los especialistas de la empresa rusa especulan que los ciberdelincuentes pueden haber sido contratados por gobiernos de la propia región.

"Esta operación es capaz de interceptar teclados, grabar audios con el micrófono de la computadora, tomar capturas de pantalla, reportar geolocalización y robar archivos a un servidor remoto”, detalló Bestuzhev, agregando que basta que la computadora sea infectada una vez para que comience a emitir información.

Las computadoras son infectadas cuando se descargan archivos de Power Point, que los ciberdelincuentes crean según el perfil de la víctima. Generalmente, son materiales relacionados con la pornografía, la política o la guerra. Una vez que se ha logrado el acceso a la computadora, el atacante envía la información robada a varias páginas web en su poder.

Durante la Cumbre, también se informó sobre otras campañas paralelas de robo de información. Los países con el mayor número de usuarios únicos atacados son Rusia (40%), India (8%), Vietnam (4%), Ucrania (4%) y Reino Unido (3%). Sin embargo, hay un incremento de ataques cibernéticos a los países de América Latina, de los cuales Brasil es el más afectado de la región.

Los ataques son promovidos por personas contratadas por gobiernos o empresas para robar propiedad intelectual o información de interés, sea retirándolas de computadoras, celulares o tablets. Así, los datos robados son usados para ataques cibernéticos. Los participantes de la Cumbre de Seguridad alertaron sobre el cuidado que se debe tener con el contenido colocado diariamente en las redes sociales.

Con informaciones de Hispan TV y Agencia Venezolana de Noticias (AVN).

Traducción: Daniel Barrantes - barrantes.daniel@gmail.com