LAS AMAN ZONTKS

Las amazonas fueron míticas mujeres que conformaron sociedades matriarcales durante periodos prolongados en distintas partes del mundo. Hoy, "amazonas" son aquellas mujeres que luchan por la igualdad de derechos y por una mejor sociedad.

domingo, 28 de septiembre de 2014

UNA VISION PSICOLOGICA Y TRANSPERSONAL DE LA NOVELA "HANANPACHA" Y LA SEMBLANZA DEL AUTOR



Pilar Gamboa Afcha*

Fuente: PENBOLIVIA

Hananpacha, que viene del quechua con significado de “mundos superiores”, es una novela que nos permite dar rienda suelta a la imaginación, donde una vez más, se enfrentan los opuestos del bien y del mal, al mismo tiempo, que nos incita a una profunda reflexión. Iván Prado Sejas, autor de la obra Hananpacha: En busca de la Libertad, nos proporciona a lo largo de la historia, la posibilidad de viajar imaginariamente al futuro donde la cibertecnología está basada en la propulsión de la energía de Planck, nanotecnología, tecnología fotónica y otras, lo que da la posibilidad de realizar viajes interplanetarios, interestelares e intergalácticos.   Los viajes se realizan en naves de distintos tipos, con una facilidad absoluta.  Asimismo, se menciona el dominio de la energía en distintos niveles y planos.

La obra Hananpacha de Iván Prado Sejas nos permite conocer algo de astronomía cuando describe galaxias, cúmulos estelares, cinturón de asteroides del sistema solar, agujero de gusano, planetas, estrellas y otros varios aspectos referidos al tema. Tomando aspectos de la física cuántica, menciona la relatividad del tiempo, la presencia holográfica y los sistemas cuánticos. Nos abre las puertas, de esta manera, al universo o más bien al multiverso, no sólo hablando desde la astronomía o astrofísica, sino también desde la multidimensionalidad de la ciencia y el conocimiento.
Iván Prado, si bien hace su relato desde el género de la ciencia ficción, al mismo tiempo, nos guía a través de descubrimientos científicos, tal vez inimaginables hasta hace algún tiempo, pero en la actualidad, algunos son absolutamente posibles de ser realidad. Todo ello es muy destacable, ya que los describe y combina con una maestría impresionante y una comprensión profunda. Sin embargo, es necesario hacer referencia a otros aspectos más que están presentes en el relato de esta novela, que pienso, en realidad son el súmmum de la misma. Si bien Iván Prado nos permite realizar este viaje por el exterior de nuestro planeta, nos da, además, la posibilidad de hacer un viaje por el mundo interno del ser humano.  Nos lleva a reflexionar que en muchas ocasiones se da excesiva importancia a los aspectos materiales del mundo, frenando así el desarrollo personal y espiritual. En palabras del autor: “…pareciera existir solo el plano físico denso y la multidimensionalidad se reduce al cuerpo físico, a los sentimientos y pensamientos concretos”. Asimismo, nos dice: “…en el corazón de todo ser humano existe una semilla presta a ser plantada y regada de tal forma que la inclinación a aspectos filosóficos y espirituales empieza a surgir…”. El autor, nos plantea “abrir los ojos”, y esto hace referencia a tomar conciencia o darnos cuenta de lo que sucede en uno y en el mundo para posibilitar a la mente llevar a cabo el plan de liberación; prioritariamente de uno mismo, esto para liberarse de atavismos, formas de pensamiento caducos y costumbres arcaicas.

El planteamiento de “buscar la libertad”, en el contexto de la novela, Iván Prado lo hace desde diversos ángulos, pasando por una dura critica a un sistema socio-económico anquilosado, como es el capitalismo salvaje, denominado por el autor de hipercapitalismo, de donde se deriva la desigualdad económica y social; donde se genera la toma del poder por unos cuantos que creen ser dueños de todo, incluso del planeta. Sistema donde se subyuga a los más débiles, donde se justifica, en palabras del autor, que: ”…todo sacrificio es insuficiente (por los que asumen el sistema) para acabar con el enemigo, aunque se termine con la vida de propios y extraños…”.
En la sociedad distópica reflejada en la obra, se vive en una cultura centralizada en el goce y en el placer de los instintos más bajos, en el que el materialismo y el consumismo son los referentes para los individuos. La población del planeta vive en constante preparación para el conflicto.  La ira el odio, la mentira, la envidia, el egoísmo y otros sentimientos similares parecen ser los aspectos en los que se incide para desarrollar los instintos de agresividad dirigida a la violencia y muerte. Frente a esta situación de decadencia, utópicamente, Iván Prado, también nos plantea el hananpacha, es decir, la posibilidad de una existencia totalmente diferente, una existencia avanzada, más allá de todos los límites, como cuando señala algunas características de la misma: “Es un lugar donde la economía es comunitaria avanzada, es decir no existe acaparamiento de riquezas, ni hambre, ni pobreza, las necesidades materiales están cubiertas para todos.  No existe distinción de clases sociales, ni desigualdad alguna.” Se muestra una cultura centralizada en el desarrollo de la conciencia grupal y holística; una conciencia de la espiritualidad. Asimismo, se dice que “ninguna batalla en el que muera gente se justifica”, pero donde es necesaria una revolución de toma de conciencia, cuyo objetivo es “despertar” y “despejar” los velos que hace que muchos vivan una seudo realidad. Se puede colegir de la historia que se presenta en Hananpacha, que la misma promueve para que la parte espiritual de los habitantes logre su máximo desarrollo, en función de su nivel de evolución y crecimiento. Y ahí el ser humano consigue la verdadera libertad.

Al plantear en la novela la existencia de la deidad y el plan mayor, considero que Iván Prado nos hace referencia a un aspecto mas esotérico, en el que es importante hacer una revolución del gran compromiso, como es el de practicar los valores universales humanitarios. El ser humano, a veces duda de su relación con lo divino, considera que Dios está a millones de años luz de distancia.  En este aspecto, en la vivencia de Kuntur, uno de los personajes principales, en un momento determinado él toma conciencia de los latidos de su corazón y puede percibir: “…un punto de luz al centro del órgano vital, y de esta manera, entra en el interior energético de su corazón, estando allí, pareciera estar navegando en un rio, en una lancha que se sumerge por un túnel.” Y así Kuntur va viajando al centro de su ser existencial, y ahí logra comprender: ”…el agujero negro masivo existente en la galaxia, es el corazón de la misma galaxia, es el centro de vida, el centro de orden y equilibrio, el alfa y omega, el centro del conocimiento, el centro de la voluntad y de la existencia.”.

En Hananpacha, Iván Prado Sejas nos muestra su propio sentir tal cual lo hace también en sus anteriores obras como: Las Amazonas, Poder y Gloria; El Crepúsculo en la Noche de los Tiempos; Los Sueños del Padre, y; Samay Pata, entre otros. En ese entorno fantástico, creado se puede observar que Prado no sólo conjuga hábilmente la ciencia y la ficción, sino que también se proyecta como un luchador, un guerrero incansable, por sobre todas las cosas, para generar un mejor presente y un mejor futuro para la humanidad. Por otro lado, el autor se muestra como un creyente extremo sobre la deidad que habita en cada uno, sobre la justicia y la igualdad.  Se observa que el escritor es un convencido de que el individualismo solo genera egoísmo, y que por lo tanto la mejor forma de progreso y crecimiento es a través del desarrollo de la conciencia grupal. No descuida en el relato, otro aspecto sumamente enriquecedor: La complementaridad varón- mujer, y donde ambos están juntos en la lucha por la libertad. Esa libertad que involucra evolución del ser humano, de la humanidad, del planeta, del universo y muchos más. Finalmente, se puede mencionar que este planteamiento transpersonal que hace Iván Prado en Hananpacha es un intento por hacernos comprender y recordar que detrás de este aspecto material que es el cuerpo físico, habita en lo mas profundo un ser pleno de luz y sabiduría, y que sólo depende de cada uno, darse cuenta y ponerse a trabajar por el plan mayor que no es otro sino el de la evolución.

*Mgr. Pilar Gamboa Afcha
Psicóloga, Terapeuta Gestalt y Transpersonal, Máster en Programación Neurolingüística y Máster en Neuropsicología Clínica.

"Agradezco a Pilar por tan bondadosas palabras, que muestran su capacidad de comprensión y su sapiencia respecto a una obra que viene del alma para la personalidad". I.P.S.  

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